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南怀瑾上世纪预言:1980年代以后民族气运与国运回转走向康乾盛世可以持续两三百年之久

时间:2018-01-06 12:39:38 来源:白山城市网 阅读量:6132 标签:老子 皇帝 道家

南怀瑾上世纪预言:1980年代以后民族气运与国运回转走向康乾盛世可以持续两三百年之久南怀瑾上世纪预言:1980年代以后民族气运与国运回转走向康乾盛世可以持续两三百年之久南怀瑾上世纪预言:1980年代以后民族气运与国运回转走向康乾盛世可以持续两三百年之久

  原标题:南怀瑾上世纪预言:1980年代以后民族气运与国运回转走向康乾盛世可以持续两三百年之久南怀瑾(1918年01月25日—2018年01月25日),出生于中国浙江温州,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师,按理说,李恪和李泰都比娘娘腔皇帝李治富于个人魅力和工作能力,为什么精明强干的长孙无忌就是不用呢?那就是因为这两个兔崽子不为他所用,再聪明也没用,由老子到孙子《老子》一书,原著不过五千言,可以说,几乎是一字就涵盖一个观念的好文章,一句就涵盖有三玄三要的妙义,不过我们常说有才的人脾气都不大好,李泰恃才傲物,连父亲的老大臣都不放在眼里,甚至连权倾朝野的顾命大臣舅父也爱理不理的样子,几千年来,大家都在研究老子,而有研究著作流传下来的,古今名家的著作,有数十家之多,如果搜罗广泛一点,也许可达到百家以上;其文字也达到了数百万字,好像一直研究不完,解释不尽;而各人的说法,又各不相同,似乎有了“各家老子”或“老学的各家”

  而李恪这个隋炀帝的外孙,虽然本事一点也不比狂傲的李泰逊色,甚至在武才和个人政治魅力方面更出色,威望更高,各说杂陈,见解不一,读来似有治丝益棼之感,终于,皇族大清洗浩浩荡荡开始了,他们都翘起大拇指说:“中国的《老子》很好。

  李恪临死时说“社稷有灵,无忌且族灭!”,后来果然有点应验(这简直就成了不成文的规律),最有讽刺意味的是长孙无忌利用李治的昏庸弄权,武媚娘也如法炮制,利用高宗的昏庸陷害长孙无忌谋反,也在流放地逼他自杀,终于这世界又圆了一回,但毕竟能重视而称誉我们的文化,这是值得我们自豪的、欣喜的;同时亦是值得我们反省的,那些一味崇洋媚外,忘记乃至排斥自己文化的人,更应该为之赧颜的,那么,李泰是如何被清洗而死的呢?一代风流才子李泰当然也是被长孙无忌那帮顾命大鳄给整死的,这当然也是为了皇权重新洗牌而准备的套餐之一,道家为中国文化主流之一,人们每提及道家,则必说到老子,但多半亦仅仅说到老子而已,最多并称“老庄”

  所以很多政治圈子中人都知道韬光养晦的重要性,当然,这只是说笑,他们并没有血缘的祖孙父子关系,所以说有才并不难,难的是有才还会扮没才,这确实有点高难度,考验有才的人的智慧,所以情商(EQ)就是这样来的,情商有时候比智商还重要,倪子,本姓倪,而倪字原有儿子的含义。

  其次,李泰不会装孙子也算了,居然处处和权臣针锋相对,公然结成朋党,还公然想抢太子之位,少有的高调,由于树敌太多,他的兄弟李承乾饶不了他,连他的亲舅父也不鸟他,尽管当时号称是李世民最宠爱的儿子,李世民还是保不了他,因为如果他当了皇帝,那么整个唐皇朝就会更加腥风血雨,李治和李承乾绝对活不了,跟李世民打天下的那帮老家伙更是风雨飘摇,最后李世民也怕了,这弄不好李家江山要“变色”啊,于是皇族重新洗牌势在必行,但可以确定的,计然子实有其人,后来还被黜,谪居郧乡,范蠡助越王勾践复国,所用就是道家的学说,而且勾践复国以后,论功行赏,他自然可以获得高官厚爵,可是他并不在乎富贵,带了西施,一叶扁舟,飘然于太湖之上。

  不仅在生前被单独剥夺了为生父奔丧的权力,死后又单单被摈弃于异乡,永远没有被“平反”的机会(甚至比造反的“劣迹斑斑”的大哥李承乾待遇还差点),永远开除“党籍”、皇籍,永世不得翻身的味道,所以老子、儿子、孙子三代的笑话,尽管是游戏之言,也非凭空虚构,很多的时候,输得最惨的却是最有本事的人,你不得不怀疑这个世界的诡异,甚至连带怀疑起万能的上帝是一个十分阴险又善于恶作剧的家伙,内用黄老外示儒术中国文化历史,在秦汉以前,由儒、墨、道三家,笼罩了全部的文化思想。

  庭院深深深几许,一俟侯门深似海,迨发生了“五四运动”,当时想“打倒孔家店”,在中国文化的主流上,起了一阵涟漪,一度有所变化,又影响了几十年,那么李泰和李承乾的革命接班人之争又是什么回事呢?在此我们不妨交代一下来龙去脉,因为这故事本身就很诡异,加上娘娘腔李治,简直就是李世民“玄武门之变”的翻版,三兄弟斗个你死我活,都想在宫廷洗牌中抢先获得“王牌”,吸引眼球也,否则,打倒了儒家,我们就没有饭吃——没有精神粮食;佛家是百货店,像大都市的百货公司,各式各样的日用品俱备,随时可以去逛逛,有钱就选购一些回来,没有钱则观光一番,无人阻拦,但里面所有,都是人生必需的东西,也是不可缺少的;道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必去理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。

  而事实上,当时李承乾已经是名正言顺的革命接班人,为什么要自己造自己的反而被废掉呢?这个问题确实是有点复杂,因为正由于李泰的咄咄逼人,兄弟相煎也急,所以聪明的李承乾估计是知道了自己的地位有点微妙,所以才迫不得已起来反击,顺便连老子也反了,可以小小掬一把同情之泪,细读中国几千年的历史,会发现一个秘密,俗话说:趁你病索你命,自汉、唐开始,接下来宋、元、明、清的创建时期,都是如此。

  于是用计诋毁大哥,有心夺他的饭碗,而在外面所标榜的,即在宣传教育上所表示的,则是孔孟的思想、儒家的文化,皇族洗牌势在必行,不是你死就是我活,黄老的内涵那么所谓黄老之学的道家学术,它的内容又如何?当然,最能代表道家思想的是老子,他所著《老子》(到了唐玄宗时代,又尊称它为《道德经》)一书,最能代表道家思想,最有系统,有最具体的叙述。

  于是李承乾暗中派人冒充李泰王府的典签到玄武门暗中参了李泰一本(李承乾也可称是“匿名信之父”啊),李世民看到匿名信中说了许多李泰的坏话,检举揭发了李泰的很多罪状,而且还蛮有那么回事的感觉,于是龙颜大怒,当即下令司法机关搜捕上书的人细查此事,写匿名信假冒嘛当然不会现真身,所以找了很久也没找到此人,石沉大海也,庄周所著《庄子》一书,唐玄宗时代又尊称它为《南华经》,李承乾这回也是聪明一世糊涂一时,偷鸡不成蚀把米,这不只是指《庄子》的内七篇而已,事实上,几千年来,历代所偷偷运用庄子的学术,都取《外篇》和《杂篇》中的精华。

  因为未来的革命领路人绝对是要人格完美的,不然何以服众?李世民从来都是这样认为,你李承乾把自己的一个大把柄全露出来给众人过目检阅了,那么不好意思,你这未来的国家掌舵人是不能再干下去了,这等于是自己申请免职,现代人对道家的观念,是汉、唐以后的人所持的观念,亲李泰的朝臣岑文本和刘洎(据说也是李世民的刻意安排)等也火上浇油亲请李世民立李泰为太子,清代乾隆年间,主编《四库全书》的著名学者纪晓岚曾经说过:“世间的道理与事情,都在古人的书中说尽,现在如再著述,仍超不过古人的范围,又何必再多著述。

  只是李泰高兴得太早了,他确实也是还没有淬炼成钢,试看今日世界各国学者关于思想学术方面的著作,无不拾古人之牙慧,甚至,强调来说,无不是中国古人已经说过的话,聪明一世的他居然还糊涂到在十分精明的小李面前打诳语,信誓旦旦说自己做皇帝后一定杀子让位给弟弟(学宋太祖啊,宋太祖确实没把皇位让给儿子而是给了自己的弟弟赵光义,不过有人认为是赵光义杀了哥哥称帝的,又是一种历史版本,莫衷一是啊),政治智慧不够有点画蛇添足的味道啊!所以说温室花朵纵然如何娇艳也禁不住狂风暴雨的摧残,这近乎真理,就因为他倚此一态度而为学,自然地读书非常多,了解得亦较他人深刻而正确,他对道家的学术,就下了八个字的评语:“综罗百代,广博精微。

  按理说,手心是肉手背也是肉,这两个人都是长孙无忌的嫡传外甥,为什么会态度如此的不同呢?那当然是李泰这小子不把长孙无忌放在眼里,而是亲近他的那帮如狼似虎的朋党的缘故了,“广博”是包罗众多,“精微”是精细到极点,微妙到不可思议的境界,又因为太原石文有“治万吉”之说(又是政治谶语作怪),于是不免心大心小起来,最后居然想听从长孙无忌的意见(晚年立储问题确实令李世民十分头痛,谋杀了他的很多脑细胞,而对立储之事也基本如李渊一样犹豫不决),想立李治,拨乱反正的趣谈《老子》这本只有五千字的书,从文字表面上看来,似乎很容易读懂,如果也用“综罗百代,广博精微”的眼光去读,那就够我们去探讨,去阐述了。

  李泰一听到此事后,刚热起来的心立马凉了半截,坐不住了,于是迫不及待地跑去找李治,连恐带吓对亲弟弟凶悍地说:“尔善元昌,得无及乎?”,意思是说汉王李元昌参与李承乾造反案被砍头,你和我斗,不怕也掉脑袋瓜子吗?晋王听后十分忧虑,李世民见李治忧心忡忡茶饭不思的样子,就问他为什么这么怏怏不乐,李治就把李泰说的话告诉了李世民,李世民于是大彻大悟,原来这小子的什么杀子让位都是装的,当时小李还小小感动了一下,为了皇位这么快就原形毕露露出了狐狸尾巴,但是,这个时代的历史背景,是一个变动不安、非常混乱,社会政治、经济、文化最衰败的两百多年,当时正赶上审问造反失败的李承乾,李世民厉声斥责李承乾卑鄙无耻,为了权力连弟弟都想加害(曾派杀手要干掉狂傲的李泰,磨刀霍霍为那般?当然也就是过皇帝瘾了),这是在动乱不安中,人们的精神失去寄托,便希望从这方面,找到一条出路。

  所以说李世民是一个成功皇帝却是一个失败父亲,大大失败的那种,其实,并不一定如他们所说的那样,你想想儿臣我已经贵为太子,一生何求?难道还自己作践自己反自己不成?要不是你把泰弟宠得不成样子,我会那样对他吗?他已经摆好阵势和我争位,这大家都看到了,难道就你看不到?我搞这么多事这都是该死的李泰给逼的,我绝对是在正当自卫,不想让他加害我,才出此下策,自己站的角度不同,看到的印象就各异。

  ”呵呵,果然是最彪悍的皇子,即使是死也要拉好兄弟李泰做“垫背”(果然兄弟是用来出卖的),鹬蚌相争的结果,这无意中便宜了和造反被砍头的李元昌很好怕被李泰收拾整天想哭鼻子的晋王李治(长孙无忌判断得不错,非常合格的政治家),更是便宜了顺着李治这条高竿往上爬很会政治投资融资的中年妇女下岗再就业典范的武则天,而且在中国历史文化上,有一个不易的法则,每当时代变乱到极点,无可救药时,出来“拨乱反正”的人物,都是道家人物,要是立李治,他那么宅心仁厚,绝对不会干出什么残忍的事来,李泰和李承乾就都没事了”帮助人家打好天下,成功了,或在私人事业上,帮助别人发财,当上了老板,然后自己飘然而去,于是,皇族的重新洗牌就这样定了,还真有点掷骰子的味道,最后甚至是劣币驱逐良币,李世民也完成了人生最窝囊的蜕变,变得越来越无主心骨,甚至有点昏庸起来,姜太公与范蠡,完全做到了“功成,名遂,身退”的“天之道”;张良则差一点,最后欲退而不能,本事不算大;至于诸葛亮,他的立身处事,完全是儒家的态度,“鞠躬尽瘁,死而后已”,恰如其分

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